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《发现秦先祖》(焦红原电视专题片解说词文案)

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《发现秦先祖》(焦红原电视专题片解说词)



【电视专题片解说词】

发 现 秦 先 祖

 

焦红原

●公元前221年,秦国剪灭群雄,统一六国,结束了连绵数百年的列国混战局面,中国历史上第一个中央集权的封建国家从此建立了。

但是,从开国君主秦始皇到秦子婴,仅仅维持了三代十五年,强大的秦帝国就迅速地土崩瓦解了。

秦帝国虽然是一个短命的王朝,但在中国历史上的影响却是巨大而又深远的。

《诗经·秦风》里,有一首极为美丽的歌谣:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这水就是我们陇南的西汉水。

陇南是秦先祖的故乡,弥足珍贵的《秦风》,是陇南秦先祖唱给世界的第一组歌谣。

两千多年后的今天,那委婉凄美的水,仍在涓涓流淌,在水一方的伊人,和为情所伤的男子也早已乘风归去,只留下一首千古绝唱的恋歌,在陇南,在那本书里,在历史的长河的上游,望穿秋水,独自歌唱。

是啊是啊,多么美妙动人的爱情故事啊!

歌声中依恋着情爱,情爱里缠绵着歌声,那才是歌中之歌呢!

●1994年的春天,一则惊人的消息照亮了中国考古发掘和先秦文化研究的天空:甘肃省考古工作者在礼县永坪乡大堡子山,发掘了三座距今约3000多年的,周朝时期的古墓葬,据出土文物透露的信息,专家推定,着是几座秦先祖的墓葬。陇南秦人、秦先祖生活之谜被逐渐地打开了。

毋庸置疑,礼县永兴乡大堡子秦公墓葬的发现,已经成为二十世纪末叶中国考古发掘的重要亮点之一。

长期以来,由于历史记载的不详,人们对秦人东迁之前的历史和文化活动不十分了解,上世纪90年代,礼县大堡子山秦公大墓被发现,尽管是盗后余存,仍然引起了人们对秦人早期文化的强烈关注。

为了进一步探寻秦人早期居住的遗址和了解他们东迁之前的丧葬、风俗以及历史文化,2005年3月,在甘肃省文物考古研究所的发起组织下,正式启动了秦人早期文化的联合考古调查。

北京大学、西北大学、中国国家博物馆、陕西省文物考古研究所等单位共同参加了这一浩大的考古活动。

迄今为止,联合考古调查组在陇南礼县境内已确认的24处文化遗址基础上,又新发现70多处史前文化遗址和周秦时代遗址。

专家们认为,新发现的遗址分布密集,谱系明晰,属于仰韶文化类型的老官台至齐家文化遗存都有存在,这为人们了解这一地区的文化谱系奠定了基础,也为探寻秦人早期文化源头提供了重要线索。

在礼县,考古工作者还发现了寺洼文化与周文化并存、交错甚至对峙的现象,这充分证明了,中国西部,历史上秦族与戎族等古部族之间确实存在许许多多的文化与生活联系。

■秦人第一陵园——西垂陵园

《史记·秦本纪·集解》曾说,秦文公五十年(公元前716年):“秦文公卒,葬西山。”

1994年春,甘肃省文物考古所在礼县县城以东11公里处的西汉水北岸大堡子山,进行了为时8个月的抢救性发掘,探明了在东西长约250米、南北宽约140米的墓葬区内,共有中字形大墓两座,瓦刀形车马坑两座。墓地的东北、北部和西部山弯,有规律地分布着间距为 5至 7米的东西向中小型墓葬,总数在200座以上。根据钻探资料,考古工作者依山势由下而上发掘了两座南北并列的东西向中字形大墓、l座东西向瓦刀形车马坑和9座中小型墓葬。

发掘过程中考古专家发现、大堡子的陵墓坐西向东,墓主头西脚东。长达100多米的中字形墓葬也显示出秦人好建巨陵大墓的特点;这些墓葬中还出土了大量的青铜器和金、玉器,有的青铜器上明确铸有“秦公作铸用鼎”、“秦公作宝用簋”等铭文;从地理位置看,大堡子山“两河夹一山”的独特地势也完全符合先秦皇家陵园“风水”取向。

大堡子山秦人早期墓葬群,经有关专家学者断定,是属于秦人先祖秦仲、秦庄公的墓葬。大堡子山古墓葬群,就是被历史尘封了2000多年的秦人第一陵园——西垂陵园。

墓内发现大批珍贵的青铜器和金器,有青铜鼎、壶、钫、盘、编钟、金虎、金棺饰等,现已大多流失,据国内考古界学者从国外反馈回来的消息,有54件金棺饰,两只金虎,成对的秦公壶和成套的编钟,分别流失到英国、法国、美国和台湾、香港地区。

从墓葬地域和出土文物可以断定,秦人早期都邑西犬丘、西垂宫及西县的具体方位大致就在大堡子山以东附近的永兴、长道一带。

秦人具有很早的青铜器、金器冶炼制作技术,表明他们的生产力水平已发展到相当高的阶段,不亚于东方其它先进民族。

1998年,位于大堡子山秦公墓东南方约三公里处的圆顶山上又发现了秦贵族夫妇的合葬墓。专家认为,这座墓不但为大堡子山古墓是秦公墓提供了有力佐证,其类似的墓葬形制和地理特征也说明,礼县一带就是秦“西犬丘”所在地。

在秦文化研究中,考古专家们还发现了一个有趣的现象:历代皇帝的陵墓大都是座北向南,唯独秦国的帝陵却都是座西向东,不但春秋时代秦国诸侯的墓地凤翔秦陵如此,而且位于骊山西侧秦东陵(葬有秦昭襄王、孝文王、庄襄王等)和骊山东侧的秦始皇陵都是如此。由此可以看出秦人由西向东进入关中的历史轨迹和发展方向。座西向东的特殊葬式也许是秦人对西垂故土的一种怀念,专家们这样猜测。大堡子秦人早期墓葬的发现,也许可以解开这个谜。

1997年,大堡子山秦公墓被甘肃省确定为省级文物保护单位。

2001年,甘肃礼县大堡子山秦公墓又被确定为国家级重点文物保护单位。

■祖先们:秦先祖·秦人

先秦(前221年以前)之前,陇南境内主要居民为戎、秦、氐、羌等部族。今礼县红河、盐关一带的古西犬丘地区,曾是秦人早期的都邑所在地。

《史记·秦本纪》记载:商末周初,居住于东方齐鲁一带赢姓西迁至西犬丘(今礼县大堡子山东),秦先祖大骆及其子非子在这里为周孝王养马,繁衍生息,畜牧业有了很大的发展。非子得到周孝王赏识,赐姓赢,封秦地为周朝的附庸,建邑秦亭(今张家川县境),专门为周朝牧马。又以大骆另一妻申侯女所生之子成为大骆适嗣,居住在西犬丘地区。

公元前842年,西戎攻灭西犬丘大骆之族,周宣王命非子后秦仲征伐西戎,秦仲又于公元前824年被西戎所杀。周宣王召秦仲长子庄公兄弟5人,统兵7000,攻破西戎,于是封秦庄公为西垂大夫,居西犬丘故地。

公元前766年,西戎又围攻西犬丘,秦襄公长兄世父率兵抵抗,被西戎俘虏。

公元前771年,犬戎杀周幽王于骊山下。秦襄公因拥兵护送周平王东迁骆邑有功,被周平王封为诸侯,赐给陕西岐山以西土地,秦正式成为诸侯国。

襄公之子文公继位后,于公元前763年东出行猎,至宝鸡附近千河与渭河回合处营建新邑。由西犬丘迁往新邑。数百年中,秦人在陇南的都邑西犬丘,先后有犬丘、西垂、西垂宫等不同称谓,但地址未变。

秦统一后至两汉,西犬丘又成为西县治所所在地,直到公元228年,蜀相诸葛亮出祁山攻魏,兵败街亭后,撤兵回汉中时“拔西县千余家还于汉中”,西县建制始消失。

《史记·秦本纪·集解》说秦文公五十年(公元前716年):“秦文公卒,葬西山。”指的就是西犬丘附近,也就是今西汉水上游的礼县北部。

■一次盛会

2000年7月,对于陇南历史学人们来说,都将成为终生难忘的永恒记忆。

7月21-23日,全国首届“秦人西垂文化研讨会”在礼县隆重召开。来自中国社科院、北京故宫博物院、北京师范大学、上海博物馆、陕西博物馆、秦兵马俑研究所、甘肃省博物馆、甘肃大地湾博物馆等30多位专家学者济济一堂,共同研讨秦先祖、秦人西垂文化发掘、利用、保护等问题。

专家们认为:甘肃礼县是陕西秦陵兵马俑的故乡。

著名历史学家、中国“夏商周断代工程”首席专家李学勤先生专门发来贺信,预祝会议取得圆满成功。

■“犬丘”与“西犬丘”

殷商末年,赢人的一支在其首领中谲率领下随商王西征戎羌,进至渭水中游后奉命屯守,遂营建城邑,定名为“犬丘”(在今陕西兴平县南),“在西戎,保西垂。”守卫着商王朝的西部边疆。

纣王帝辛在位期间,崛起于歧、丰之地的周人四处攻伐,扩充势力,牧野一战,纣王“前徙倒戈”,兵败自焚,商朝灭亡。就在纣王众叛亲离,周人攻城掠地时,中谲这支赢人据守的“犬丘”也为周人攻占,中谲之孙恶来被杀,他们被迫离开“犬丘”,沿渭河西进,以避周人锋芒。最后迁移至渭河以南,远离周人中心的西汉水上游地区,即今礼县东部一带。在这里修建了城邑,仍名“犬丘”,后来,人们为了区别于原“犬丘”,称其为“西犬丘”。有时也记作“犬丘”。

■“西垂”秦先祖

西周初年,又有一支赢人迁到了“西垂”。周武王伐纣,灭了殷商,留居在东方地区的赢姓民族自然也随殷人一起成为周人的奴隶。

公元前1025年,纣子武庚起兵反周时,这些赢姓民族也乘机反叛,《逸周书·作解》载:“三叔及殷东徐、奄及熊盈以畔”。“盈”,即“赢”,“徐”、“奄”两国也是赢姓。周公奉成王之命东征。历时三年,始平息叛乱。叛乱平息后,周人将被俘的“顽民”或充作奴隶,或迁离故土,赢姓人也在迁移之列,他们中的大部分沿着黄淮流域驱向西方,在长途跋涉中,有些赢姓人中途停留下来,在当地定居、繁衍,但绝大部分被迁往当时周人的西方边境地区“西垂”,在这里,与原替殷商保西垂的中谲后代合为一起,势力大增,秦人在西方的崛起,即自此始。

■非子“马大蕃息”

周孝王时(前909—前895年),赢族人的后代非子在西犬丘一带为周王朝养马,很有成绩,“马大蕃息”,西犬丘人将此事告知周孝王,周孝王十分高兴,便召其到今陕西千河、渭河交会地区养马。

由于非子替周王室养马有功,周孝王便把秦地(今清水县境内)封给非子,让他再接续赢氏的庙祀,号称秦赢。从此,“秦”就成为这部分赢姓族人的称谓。同时,也让仍居住在西犬丘的大骆的嫡子成承继大骆的嗣位(成是非子的同父异母兄弟,申侯的外孙),继续掌管西垂事务。

■秦仲·庄公

公元前842年,周厉王荒淫无道,众叛亲离,西戎也乘机反叛,灭了居住在西犬丘的大骆之族。周宣王即位后,以非子的后代秦仲为大夫,讨伐西戎,收复西犬丘,最终又被西戎所杀。

秦仲共做了二十三年西垂大夫,他生有五个儿子,长子名叫不其,后追封为庄公。

秦仲死后,周宣王召见了他们五兄弟,给了他们士兵七千人,再伐西戎,终于打败了西戎,因原居住于西犬丘一带的成的一支被西戎所灭,故将西犬丘也归其所有,这样,庄公所辖之地除了原来的秦地外,还有了西犬丘之地。周宣王又封庄公为西垂大夫,继承了其父秦仲的封爵。

■秦西垂宫

秦庄公设都邑于西犬丘,并建造了宫室,因其官职为西垂大夫,所以其宫室就命名为“西垂宫”。《说文解字》解释说:“宫,室也”。

自此后,襄公、文公都居住在西垂宫。

秦庄公有三个儿子,长子世父立下誓愿说:“西戎杀了我的祖父秦仲,我若不杀死戎王,绝不回犬丘来。”于是,便将职位让给弟弟襄公,自己带兵攻打西戎。

襄公即位的第二年(前776年)西戎包围了西犬丘,世父率兵出击,战败被俘,过了一年,西戎才将世父释放回来。

襄公七年(前771年),周王室发生了争夺王位的内乱,西戎、犬戎和申侯联合攻周,攻破了国都镐京(今西安市西南),在骊山下杀了周幽王。秦襄公率兵救周,由于作战卖力,打退了西戎,并联合其他诸侯拥立太子宜臼即位,是为周平王。周王室为避犬戎之难,把都城迁到洛邑(今河南省洛阳),史称东周。

秦襄公护送周平王东迁有功,平王便封襄公为诸侯,并把岐山(在今陕西岐山县东北)以西的土地统统赐给秦国,而且同襄公盟誓:“犬戎凶恶无道,夺走了我们歧、丰的土地,只要秦国能把犬戎赶走,这块土地就归秦国所有。”

秦国于这时才正式立国,国都仍在西犬丘西垂宫。

公元前766年,襄公在征伐西戎途中死于岐山,他生有一子,即位后称文公。

文公即位后仍居住在西垂宫。

公元前763年,秦文公开始东征,讨伐西戎,经过十多年的征战,收复周王室旧有的土地和人民,疆域扩大到岐山,并把岐山以东之地献于东周王室,势力愈来愈大。后经过宁公、武公等几代人的努力,秦国便逐渐东进,占领了渭水中下游的广大地区,与东面的晋国搭上界,发展成为西方的大国。

在秦国东进的过程中,西犬丘之地一直是秦人稳固的后方基地。据《史记·秦本纪》载:公元前770年,秦襄公被封为诸侯后,便在西垂作祭祀之坛,以祠先祖少皞之神。公元前716年秦文公死后,也归葬于西山。公元前385年,庶长改迎灵公之子献公于河西(据考,“河西”当为“西”)而立之,杀秦出子及其母,沉于潭中。

■秦人“不其簋”

关于秦人在西垂一带活动的情况,除了《史记》等文献有明确记载外,还有一件珍贵的文物资料,那就是现珍藏于中国历史博物馆的“不其簋”。 “不其簋”的铭文详细地记叙了秦庄公破西戎的战役。

“惟九月初吉戊申,伯氏日,不其(即秦庄公),驭(朔)方严允广伐西愈(即西隅,泛指西部地区),王命我羞追于西。余来归献擒,余命汝御追于器,汝以我东宕伐严允于高陶,汝多折首执讯。戎大同从追汝,汝及戎大敦搏,汝休,弗以我车函(陷)于艰,汝多擒,折首执讯。伯氏日:不其,汝小子,汝肇海(敏)于戎工,锡(赐)汝弓一矢,臣五家,田十田,用从乃事。不其拜首,休,用作朕皇祖公伯孟姬尊簋,用丐多福,眉寿元疆,永纯灵终,子子孙孙,用永宝永享”。

自赢姓人中谲“在西戎,保西垂”,到秦文公东征,秦人在今礼县东北部营邑建都,东征西讨,达四百年之久。

此后,秦人的中心虽然迁至渭河中游咸阳、西安一带,但礼县、西和一带仍是秦人主要活动区域之一。约在战国末年秦在西垂宫故地设置西县,属陇西郡,秦始皇统一天下后,今祠官常祠奉天地、名山、大川、鬼神,在西县一带就建立神祠数十处,这已由礼县西汉水流域各处发现的“秦公簋”、“秦公壶”等一大批带有铭文的青铜器物得到证明。

●“岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇!” (《诗经·秦风·无衣》)

能征善战的秦先祖,他们的戈矛早已被滚滚历史妥善收藏,这会儿,正静静地酣睡在博物馆的厨柜上。

流光易逝,白云苍狗,那些两千多年前最为先进的兵器,在今天的小孩儿看来,似乎都有些可笑。可是,强大的秦帝国对后世历史所产生的影响,又有谁敢于怀疑、能够怀疑呢?

想当年,秦先祖们曾依托陇南,称雄于东方,走向了世界;

看如今,骨子里充满秦人遗风的陇南儿女,正以更加豪迈的精神风貌,面向更加辉煌灿烂的明天!


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